서시 소네트 – 브레히트 전집에 수용된 동양고전들
- 베를린 브레히트 유고도서관 도서목록을 중심으로
브레히트 아히브 (BBA)는 2007년 “유고도서관 목록“ 편집했다네.
도서관에 남은 4200여권 도서목록을 정리하고 해설했지.
궁금증으로 애태우며 남의 글로 휘둘릴 필요 더는 없어졌지.
브레히트 남긴 모든 도서들 일목요연하게 확인할 수 있다네.
그간 연구사에 당연히 여겼던 책들 목록에서 찾아볼 수 없네.
빌헬름 독역 『도덕경』, 『논어』, 『남화진경』은 아예 없지.
하나 빌헬름 독역 『맹자』, 뤽케르트 『시경』도 남아 있지.
장자 『남화진경』에서 『材之患』 그대로 인용했음에도 말이네.
새전집 (GBA) 근거해 2022년 집필했지: 동·서문학 융합을.
브레히트 작품이나 글들 기준해 원전들 역추적한 셈이다.
하지만 다 기술할 수는 없었네: 전집과 원전 사이의 간극을.
주경민 이에 유고도서관 도서목록 중심으로 재집필한다.
촘촘하게 메우고자: 브레히트와 원전 사이에 벌어진 틈을.
이로써 브레히트 연구에 ‘문헌적 해설‘의 중요성 역설한다.
(2025년 다시 ‘서울의 봄‘을 기다리며, 독일 검은숲 언저리에서)
본 e북 『브레히트 전집에 수용된 동양고전들』은 필자가 2022년에 출간한 『브레히트 동·서 문학 융합』 후속판에 속한다. 『브레히트 동·서 문학 융합』은 새전집 (GBA)에 나오는 동양고전들 관련한 내용들 관점에서 브레히트가 직접 접하고 수용한 원전들과 관련성을 해설한 책이었다. 이와 달리 2007년 브레히트 아히브 (BBA)가 출간한 도서목록 에 따라, 동양 문학, 철학과 연극에 관련된 원전들 관점에서 출발해 브레히트가 수용·이전하고 융합한 내용에 대해 해설한 책이다.
주경민은 경주시에서 출생하여 대구고와 성균관대학 독문학과 졸업후 독일 괴팅겐대학과 칼스루에대학에서 독문학과 사회학 전공했으며, “브레히트 서사극과 동양 연극“에 대한 다수 논문과 저서들이 있다. 사이버 묵상편지 “그리스도의 편지“ 저자이자 “필라복음신문“ 편집인, 시인, 번역가로 활동하며 현재 독일에서 인문과학 분야 디지털콘텐츠사인 “BRECHT CODE“ 운영하고 있다.
저서로는 ≫도이치 어문학에의 도전≪과 ≫서사극의 재발견≪의 공저와 성경 읽어주는 남자 시리즈 (창세기부터 계시록까지 28권) (eBook, 1999년), 개인시집 (3권) - ≫독일 오동나무에 걸린 시뒤집는 시인의 사랑≪, ≫사대강의 노래≪, ≫신앙시와 소네트 시편≪이 있고 ≫브레히트 서사극 참뿌리, 인도 산스크리트 연극≪, ≫브레히트와 석가≪, ≫브레히트와 공자≪, ≫베르톨트 브레히트와 노자≪, ≫브레히트 서사극 - 동양 연극술 이전 연구≪, ≫서구 연극 변화시킨 3대 동양 고전희곡≪, ≫칼리다사와 샤쿤탈라≪, ≫브레히트 현대 서사극과 칼리다사 샤쿤탈라≪, ≫브레히트 일화≪, ≫브레히트 시 읽어주는 남자 1≪, ≫살아남은 자의 분노≪, ≫브레히트 서사극과 일본극≪, ≫브레히트 시(용)어 색인집≪ (쟝르별 7권) , ≫브레히트 동·서 문학 융합≪, 시리즈 ≫브레히트 문학과 연극에 융합된 명작 원서≪ (16권) 외 다수 eBook 출간.
역서로는 ≫천사의 유혹≪ (브레히트 소네트 시집), ≫브레히트 - 사랑을 사랑한 사랑시집≪, ≫발레로 유럽 무대에 잘 알려진 춘향전≪ (발레 텍스트), ≫칼리다사의 샤쿤탈라≪ (희곡), ≫브레히트 동극≪, ≫브레히트 동시≪, ≫브레히트 동화≪, ≫브레히트 아동문학≪, ≫클라분트 – 소네트 애가≪ 등 다수